开国女帝记事第57节(第2/2 页)
不喜。
对于这一点,出生寒门的陈足道无疑是高兴的,但是他同样知道事情的轻重,为了大业想,主公不能讨厌士族。
现在陈足道说出来,除了确认姚静的想法,也是想谏言。
“若从之,与之为善,若不从,新士族取代旧士族。”姚静很直白的道。
陈足道一听,紧迫地问:“何为新士族?”
姚静说道:“自是寒门庶族的有学之士。”
陈足道的呼吸不免急促许多,没想到会是这样一个让他心动的答案。
“若有一日能执掌天下,当设立科举考试,士族也好,庶族也罢,通过科举才能被任用为官!”
陈足道的呼吸更局促了。
他是个极其有谋略远见的人,如何看不出姚静说此话的深院意义。
现在庶族为官,多是经过士族举荐,而且人数极少。
很多时候,庶族倾家荡产将寄予厚望的子嗣送去书院就读,除了学习,更重要的是,这是一条有希望的路。
因为每个书院的山长和教习都是士族,他们期望着在书院得到老师的人口,进而举荐他们为官为吏。
然而,书院学子终究以士族为主,庶族除非几个特别优秀的,是不会被收下的。
而山长教习举荐学子,士族子弟都嫌少,更别说名额转给庶族了。
陈足道就是这个制度下的产物。
陈足道祖先是士族,不过传了多代早就没落了,士族的身份早就从官府移走,成了寒门。
寒门子弟,向来出头难。
陈足道年轻的时候所在的银川书院为北方名院,其学业课程,也是大为教习称赞的,但是最后被举荐为官的不是他。
他倒是有机会去同窗学子士族中做门客,将来也未尝不是没有机会为官,可是陈足道拒绝了。
他回家乡娶妻生子,直到大旱之年不得已出来谋生。
要说他自此熄灭做官的心,那是不可能的,学了那么多年,怎愿意自己一生才学埋没。
之前之所以回乡娶妻生子,那是因为他还没有找到能让他甘愿为门客的主人翁而已,到了后来,天下乱象渐渐显露,他更有了寻找明主之念。
只是,他的时运不济,才出门没多久就被白虎债的匪人抓住了,好不容易匪人被官军灭了,又被姚静抓住,他根本走不得。
到现在,他又觉得自己是
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