迷失的蝙蝠(07)(第2/3 页)
，依存于心，常住真心。」
「哦？」
这地方就难了。
不生不灭的良知良能，入于人心而起作用。
「是本然的！随识前来投胎的能力！」
「喔？」
日婆又问：「不生灭的东西？」
「物化？法物？」他又问。
不生灭的神识，有入心，包容的力量。
如空慧入心，便指导心识里的万千世界。
我说：「你在定中所看到的灵物皆是真心之物！不另有心！不另有物！」
日婆急了！
「等一等！它们不是在外面飘泊吗？那些祖先灵！山物之灵！老鹰！」
「尘相，因根与识而有！是你的真心所见！非我真心所见！」
所以日婆看到的，不等于是我看的！
他心所召感的，不是我心所召感的！
日婆说：「灵物，灵活灵现的，又会说话，又会教你法术，怎么只是真心之物？」
「这些东西因你而在！对我而言只是你的不是我的！」
我又说：「这些东西叫做自性相。」
「真心所出？」日婆问。
「自性能生万法！」
「真心，它长怎样？」日婆问。
我说：「修行人一心内观见到自己的自性时，它是无相的存在，是细细密密颤动的颤动，一种不生不灭的能量，无时无刻的颤动着，你看过。」
明心见性的人一定看到过它的真面目。
它就是那德性，只是细细密密颤动着。
然后才知觉，何其自性本自清净！何期自性能生万法！何期自性不生不灭！何期自性本自俱足！何期自性本无动摇。
心是潮水随境而潮来潮去！真心自性是本心，不受外缘所动自如如！
日婆说：「是不是？我在山洞，一心静处，它跑出来跟我对话，安慰我的那个神奇的东西？跟神一样尊贵！」
「对！对！」其实还未见到本来面目！是自见自性的威德相，是化身了！不是那个细细密密颤动！
日婆能见此相就很了不起了！
而我是在高一下时见到那个神的。
日婆补充说明：「是有，没有形体，却听得到，也是无声之声！」
「没错，那就是你的自性本体所化的神力！」
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